【大方广佛华严经二十】万有文库_实叉难陀.pdf
庫文有萬 種百七集二第 者慕福棉 五雲王 行發館書印務商
大方廣佛華嚴經疏钞會本卷八十九 時见乞者來生爱樂心歡喜心净信心安乐心勇猛心慈心无心清凈心隨所乞求皆施與心 佛子菩廓隧布施乞者支節骨如法藏菩光明王菩及余无量大菩施其身分支節骨 是一事如節節支解等即前列所無 疏三十七支骨前云骨髓己前明而加支節骨若合者但是一事支節之骨若開支節自 生得金剛身不可破无能勝者一切生得一切智满法身於無缚無著無繁界生 菩隧廓施身骨時以善根如是向所一切生得如化身不復更受骨肉血身一切聚 疏迎向行中言无繁界者即涅繁界 一切生得智力身根满不断不一切生得法力身智力自在到於彼岸一切生得 延支節大力 固身其身真實常无毁一切生得随應身教化調伏一切衆生一切生得智熏身具邪羅 疏言具邪延支節大力者
同而非施皮钞智者云問日己知尸相云何波羅蜜苔日有人言菩隧持戒自失身不毁 之云云言金鹿王者智及菩隧本緣集經第三金鹿救於溺者彼人背恩告王取鹿大例名 小戒是為尸波羅密如上蘇陋摩王經中所不惜身命以全禁戒如菩隧木身會作大力毒龍若 國王以為服飾不亦宜乎便以杖按其頭以刀其皮龍自念言我力如意倾覆此國其如反掌此 人 戒 六師是小迦佛初轉法輪八萬天得道者是菩護戒不惜身命決定不悔其事如是 其心如是誓己身乾命終即生第二利天上爾時毒龍即今我身释迦佛是是時者提婆達多 等 名 身為人與龍女共相樂至昆山幽邃之處金翅欲食欲來山碎泉池今其枯涸龍 尸波羅蜜释日本明戒正是施皮耳菩本經亦有此其事更廣先為大龍有大勢力或 龍 女. 
