【论衡校释】四.pdf

黄晖撰学大衡校(四商務印書館發行

衡校卷二十五也御覺十六引易是類課日「聖人與起不知姓名當吹律以别其如律六律也又引孝經援契云一聖王吹律定.10二四三百六十二引易是類日黄帝吹律以定姓一京房傳房本姓李推律自定為京氏(合璧事類外集引古今姓然後有五行五帝右據行氣以生人民载世遠乃有姓名敬民(一敬民一二字有)名字者所以别猥而顯此人爾非以五一李姓微音京姓角音),本書奇怪一孔子吹律自知殷後一潘夫卜列篇云亦有妄傅姓於五音其為也甚矣古有陰反欲以祭音語定五行莫甚爲唐書品才傳才叙宅經日一近代師巫更加五姓之所出之虑一野俗口傳竟無富以超姓為角又非四聲相管其問亦有同是一姓分宫商後有復姓數字微羽不驗於經典本無斯陰書亦無此語直是喆印

衡校卷二十五 1011六甲乙甲乙有支干作常尊此支干上下相生之B跋谓上下相克之日淮南天文訓日一子生母日義母生子日保子母相得日事枝也一術家於支干上下生克以求日母十千子十二支也抱朴子登涉篇引寶經日一所譜日者支千上生下之日也若甲午乙巳之類是也甲者木也午火也水生於金故也所制日者支干上克下之日也若戊子已亥之日是也戊者七也子者水也已亦上也亥亦水也五行之义土克水也乙亦木也巳亦火也火生於木故也所日者支干下生上之日也若王申癸酉之日是也王者水也申者金也癸者水也酉者金南之困日一保一一一字通不期日其義可類推得之淮南抱朴皆日有义保事制困五者據此则時亦有之不獨口也也所伐日者支干下克上之日也若甲申乙酉之

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