【利维坦】.pdf

朱敏 ThomasHobbes 章墨國界激澤名世利李大漢.藏馆書坦商務印書館發行

利推坦者亦合於覆布士所為桃治者之條件也取抑且可笑然在當日罗界之治者固有莫上之威權而新舊聖經亦吾國之伍經四人人奉瞿布士於教皇之干政獨深惡而痛全之半部以反復之由今之其不催斯與霍布士之引經據典以攻羅教皇其事正復相類火為天經地羲者三十年前吾國思想界初步解放蓋由公羊學家為孔經别新义以破舊之潘未苟且者才既又以人事牵自着手以迄整理完為時已三年其中能歧出当非是為罗布士精心撰納首尾呼應一氣買法自成其一家之言印其用字造句亦復特見匠心一端然而求其信求其達斟酌损固已竭智能日承者之教更得而訂正之幸甚矣民國二十一年者站於上

利椎坦翰基督教國之為何第四篇輸何為黑暗之以自其能殊不知人生之要無過於自省蓄人與人之思想感情既彼此相類则吾之思想也見解有日智之得非由開書乃由人斯語也蓋澄用久矣今之人也未見其智而惟互相刺如欲也耀也希熟也無不同也但其所欲所所希望因人之質不一教育不一而難於同可也推度也希缀也恐耀也苟知其何為而然则可知他人亦必有然矣然吾所同者第成情而已地以之即不失之過信即失之過疑矣况人類工於掩饰工於欺吾何由而知其心哉或親人之行為而時可見其助機然苟不身處某甲知夫某乙而乃需知夫人人此则之學一文字習一科固夏戛乎其難矣然吾今将逃吾之且吾人善能人矣然所觀者要不過所相往來之少數人而已若夫當國政者不惟應知夫人術條分