[论理学]

【论理学】.pdf學 理 理學 劉仁甫 第一篇思考 第一節思想的面面觀 網目逃要 思想的涵义—思想與思考的隔别—(一)最廣義的思想一凡紫迥際,旋(二)稍廣羲的思想一凡仅以意想而(三)稍狭義的思想一根據信念,不(四)最狭義的思想一根據極深研 其為真誠的信念:业依照理的法则,以推證結论的思想:斯之科學的思想.思想何所出？一—径而知者日元知,保直觀作用一新而知者日推知係思想作 思想的推進—外奥内箱—思想本 思想的四種解:起旋溅的都是思想.不可以感官接觸者,都是思想.考查信念是否可靠的思想.用一直觀為思想的基。想像的 思想?于信 念的思 想理 而每端有遗留,流水所經,必遗沈殿,此所 留者即為第二端所利用,由是糍續前進,宛 如長江大河,或如一辣,其中有不案的線索也」 山此之,紫際旋起旋溅的思想,意過(二)凡以意想,而不可以感官接觸者,均 思想也。一一想像以構成事實的寓言,怡情悦 目,心動魄,粘構征密,但非事實。此 種造,大都感情的散發,不求人之信其言,而 冀或人所奥者,赞許其親織完密,前後街接,循 序而進,道達極頂而已！因非事宝,故可以意 想而不可以感官接觸.元知是 推知是 思想 直觀作 川學 思想何所出？出自观耶？理 三种思想一紫際的,仅以意想的,根據信 念的一均能發生此论理的思想,惟一經動念,即须努力的使所信者基於充足的理想而始克 臻此耳！理學所精極研究者即此论理的思想 JohnStuartMill之言日:「人之知也,有二道焉:有径而知者有新而知者径而知之 之元知,帮之覺性.新而知之,帮之推知,副之缸悟」。元知奥觉性,乃直接而特殊者,放 之直觀,推知奥悟乃間接面會通者故 之思想因知直视與思想,實韶藏所出的雨途 向谓直翘？
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