【东西文化及其哲学】.pdf

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化的政治制度底下所抱的熊度東方化的熊度根本上與西方化刺此度不 改西方化的政治制度對不會安設上去或不到將西方化創造此,《治制度 的意思全然消不止我們這年的痛苦全在於此非零碎的一端是很大的根 本問题此刻我們非根本上下解決不可是怎樣可以使根本熊度上有探用西方 化精神能通盤受用西方化李君所然很急迫而其文章之歸結還是希望調 和融通而怎樣調和融通他也有出來仍就水來此點差不多是李君自己 的矛盾我以為這種事业然要在未來成就而問題却不在未來實在是目前很急 迫的問题啊 第二我們所要的就是我們此的情形看出這個問題的真際究竟在什 地方换言之就是束方化還是要連根的拔去還是可以翻身呢此處所翻身不 中國人仍舊使用東方化而已不止不行 陳君這段話也可以是痛快之至在當時飛有他看的如此之清楚 東方文化的兩大支是中國化和印度化以上所是對於中國化對於印度化 如李守常先生印度世的人生觀不合於宇宙進化之理[又是将印度化一 筆勾銷了李先生是主張將的精神一根本荡的而他所以證東方文化者即 此四字就是根本不要束方化了這種主張徙根本上不要東方化是很對的而不能 出所以然就胡主張将來雨文化必能融通實在不對 現在我們進一層替他們兩位發未的意思據我們看所一家文化不過是 一個民族生活的種種方面總括起來不外三方面 科學是偏於理智的(二)精神生活方面如宗教哲學科學藝術等是宗教文是偏於情感的哲學(二)社會生活方面我們對於周圍的人丨家族朋友社會國家世三方面中力化都不及西方化那東方化明明是未進的文化而西方化是既進 的文化所未進的文化大可以不必提起單探用既進的文化好了我記得有一位 常乃德先生西方化舆束方化不能相提亚東方化之與西方化是一古一今的 是一前一後的一是未進的一是既進的照我們生活三方面觀察所得的結果看 來常君這種調是不錯的我們看東方文化和哲學都是一成不變的歷久如一的 所有千年後的文化和哲學還是干年前的文化几千年前的哲學一切今人所 有都是古人之一切後人所作都是古人之然则東方化即古化西方化便不然 思想逐日的翻新文化隨世關創一切都是後來居上非復舊有然西方化就是新 化一古一今不能平等丽觀是很對的假使東方化能翻身即是古化能大行於 今後未來之世界這
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