【新月集】泰戈尔.pdf

序替他作序。我从學,本是外行;之不通英交,未巍原本,何敢我的朋友王獨清君完了一部的度詩聖太戈的月集,叫我,以供王君及者之參孜。我所以樂於承作序的原因妄赞一。严得就法人之研究太戈爾者摘其批叙之文字一二國内做新的人太多,大抵千篇一律,於多名之下,加以(一王君這,是我極力愿成的。因我看見近來寶是白話,何是。這都是由於不解的真羲; 『啊哟』呢哦等字,便自以為是白話。其自已并无天才,而又安思創作,所以弄來交不像文,不像,从胎舊派以笑之。

必定要有。而且所音,不必限於句尾所押『形式的有時『自然的尤更美妙。不過無詩有詩』尤不易做,第一要有的實,第二要合自然的晋律。不用引的例,但看太戈爾這部中的作,也就可以朋白無詩確是難能而可貴』的了.行西方勤的交明世界後,欧洲,思想界,一時受其影響。一班學者重祝 —城市交明—底人。自有了他的著作風光不少！我因此想到與印虔同為東方文明代表的中國何以方交明,引起研究的興會。這位印度聖,確為亞亞人增新科學家大哲學家有,即連一個詩家如像太戈這樸的人都不數十年還有一個學者能估位於世界學術之林？

授在文學及哲學家—彌勒教授少年會習梵語於巴黎,正當死爾卡拉太戈家裹所钞的。太戈爾在印度是一切草新的袖。—美格外的優遇。所居的房屋,狠寬而且好,除了他自己之外,還分一班征會之實感覺的時候。他在巴黎生活,托庇於貴族之下,住别的賓客,馬克斯勒和瓦爾卡拉太戈爾是因他在法西中學當梵語教授,後便和這大蔡術家大思想家的家族生了感情.經成了一個人,而且是一個宗教改家。會受舊時人的濡染爾卡拉太戈的子—即太戈酶(Rabindranath Tagore)—,如佛教的思想,所『人世而能出世』和『減却意志,歸於静寂等法。但他的精神,却非常與近代相合。