【名学稽古】章行严胡适陈启天.pdf
年 方 雜 念 刊 二 物+古稽學名著合天啟陳適胡行章
名學他辫 章行嚴著 名學有“他辨一門颇精要為當時者所樹壁例之散見於墨經者 若能群辑而講求之通其羲法列為條例將不失為發揚古學之一大觀以愚 陋劣何能為役今造斯亦稍稍發其端以待善逃之士而已當否不敢自信也 名 與之道印辑之les也此语通媒悬以奥吾名學有 他辨二字出公孫龍子通變篇他者第三位之意備第三物以明前雨物相 古 之也是他者同也(他一原作也一秋帆云墨子書通以也写他見城 他其義經特為群明小取日『推也者以其所不取之同於其所取者予 1
公孫龍之他在墨經號写爭彼經上云爭彼也彼興他同爭彼也者筝 第三物之當否也以筝彼筋是之霜他辨(Logaeleme)特辨者 之通(辑可作辨學名學良愚别有)者爭之别羲字訓有差 立意则一其日或之牛或之非牛是爭彼也一物而有是非雨 之以牛呼我為馬者吾應之以馬之牛牛之非牛非牛此非所於名學 即其物而求之无所得也即物而求之不已惟有因物以付物呼我為牛者吾應 也名學必明是非而是非无由自定因他物立於第三位以為则如彼者方 為牛否即非牛也故日筝彼 於是牛如何界之粉起矣經下云一以牛有馬有尾牛之非馬也不 名 可又日牛之與馬不類用(義同以)牛有角馬无角是類不同也有乎有 古 有為牛 角乎皆課牛作界所彼也如日 此獸有故此獸為牛 