【易经通注】二 - 傅以渐曹本荣.pdf

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易經道注卷三救撰定公经一学之也以通之大凡例故經可附而自分上下云个文王周公所作之繁于卦交之下者此篇乃孔子所繁作池成形化儿矣广行地中乾坤定炎高陳位矣動有常剛柔断矣方以類聚物以分占凶生矣在天成象此章先天之易先以造化之明作經之理次言天地易生人人當完易之理以還天地方不孤世心首節有易之後追未有易之前所前原有易是也易聖人之作哉乾坤者易中純之名咖自儿坤定乎天班终上其行之帅原自尊地然下凝其原敦之原自则乾坤順已一定而不可易人有冒心而貴于何做天間有不齊点單具布于形色之中则一外贵而内六乘而承彷十此分易之忆坤有千而剛于何所人地問知化不道勁主主動中未始不城然而動其常也中未始向口忠,成人品之物子與得

人下至非成你乎中名其敦能與于此是可見水之于易简天高地下總是贸際經給不水之于易简即地天非空如化易經所以得货暇之理于高得剛柔之理于動得口凶之理于方物瑟矮化化者一以贯之是以天地定位聖人成能全副神與天地西之有一章之繁之交以明卦中本有之吉凶直是口代大司提斯世于千康之路矣人六十四卦陳設而布列之象者我理可見之影者文周心印之妙察伏發之月示人以易简成位平中二極之道已備们天下观而不知者多也文周聖人取柔相推而生化紫解既不于象而象于何乎易之刚关面故内失得之象也悔者爱虞之象也已非剛推乎不柔推乎此化所由生也刚儿有之念而之所若消于後放而之日推谓尤心有之生出而之所易若根于此故因而之H4化既小有术总写

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