【学规类编】三 - 张伯行.pdf

成集書叢编初者主雲行發馆書印務商五

學规類卷之十六力行程子日居之以正行之以和張子日世儒之學正惟應對便是基本一節實行去然後制度文章此而出知過而能改開善而能用克治以羲其刚明者乎今人為學如登山麓方其迤之時莫不步大走及到峭峻之處便止是要剛決果敢以進朱子日若不用行只是得便了七十子之徙孔子只用雨日便何用多年隨著孔子不去不然孔門子皆是无能底人矣恐不然也古人只是日夜没没去理會這簡身心到得做事业時只随自家分量以愿之如由之果賜之達冉求之藝只此便可以政不用他求若是大底功入之理直是稽寸杂做將去某是如此辛苦渐做來若要得知亦须是辛苦了做不是可以业便用大聖做小底功业便用小底人做各隨他分量做出來如何强得問亦无簡一超直坐伴而得問向因子夏大

意我固必只為有身便有此寶而行之也明则民斯信矣已未正而正人便是有意我固必鉴已奥物皆見则自然心洪而公平約而為泰亡而為有以未知為已知未學為已學人之有耶於就問便我勝於人只是病在不知求學者大不宜志小氣輕志小易足易足无由進氣輕虚而為盈是為心故學者當無我細梭得來病痛在這戛若按伏得這簡罪過方有向進處伊川點頭因語在坐同志者日此人為學切問近思者也或問矜字罪過何故恁地大日今人做事只管要耀别人耳目彈不關自家受用事有底人食前方丈便向人前噢只蔬食去房裹噢為恁地和靖尹氏日克己惟在克其所好使是下手處然人未有不自知所好處而能克之者若不自知克窗五胡氏日自反裕人蔽君子不臨事而恕己然後有自反之功自反者修身之本也本得

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