【读律杂笔三续】张榆芳.pdf

法學士張榆芳著書叢楚大種一第讀律雜筆三續大楚報社發行

三民主義之全體主羲的性格變相,有人以為它是獨裁主義的理,就民生主義而言,共產主羲和资本主羲均可在三民主義的解向來很歧:就民權主羲而言,有人為它是英美式民主主羲的讀主羲.那裹發見各自的理基;.惟獨民族主義來被觀為民族個八玉義—狭隘的國家律雜可是對於解歧的三民主羲,十七日,汪主席向武漠四文化團體幹部訓話,特别强調自個人主羲至全體主羲之思汪主席最近已給與以權威的一解。十一月三想的必然發展,以細胞對身體的開係,明「部分一—全體一的開係具體地指出狭隘的國家主義向國家集團主羲的移,個人主羲治向全主义政治的汪主席構成新秩序的要素。

的民,他們的境遇與專制政治時代同樣可.為有產取大乘的自由而已。按實際,呻吟於求无的資本家壓迫之下對象,於是在國内成门爭,陷征會於机隍不安。不但如此,獲得資源和開關市在經濟方面,餐本主羲發達結果,財富集中於少數本家,大成為他們的取趣勢,於是本主義必然轉化為帝國主義,世界途成為帝國主義掠的了。這就的必要迫使資本主義不得不向國外發展,而狭隘的國家主義復助長民族對外膨的律雜一是以個人主義為根之世界舊秩序的現實。為增進人類的福,我們當然應該以更高次的思想揚個人主義,以建設更合理的新秩序。這新的思想是什呢？