【诂经精舍文集】四 - 丛书集成初编_阮元.pdf

成集書叢初者主五雪王行发馆書印務商

計經精舍文集卷九性情説聖之學推情合性不性诚情性生于陽情生于陰獨陽不生獨陰不成乾為性通乾于坤既濟定文汪家禧生以物為詩民笺日其性有物象其情有法情法性陰承陽也释氏情不能推性及物性為空言H利贞者情性也又日六炎發旁通情也性内情外何内阳外陰日獨立者陽體物者陰情接物而更情偏乃害性平情所以益性然则通性何以以恕推已度物發皆中節性始有實治情何以以忠然则情无恶日有欲無恶治情以性品覺贵當日治欲者不于欲于性翼奉五性不相害六情勝陽人通除陽故能理性情参計氏鄉氏處氏因其回然無有短長情乃有常大學款矩情通性也中庸用中性治情也情何不能治性日陽腾陰治陰性情命於天而生者之性威於物而動者之情性者何仁羲知信是也情者何

復畅其羲H人有五藏六此情性之所由出人也五藏肝仁肺义心體智脾信也肝所以仁者何所木之精也仁者好生東方者陽也万物始生肺所以羲者何肺者金之精羲者断决西方亦金殺成葛物也心所以融者何心火之精也南方陽在上卑陰在下有卑火照有似于微上下分明臀者水之精智者進止无所疑感水亦進而不惑脾者士之精土尚任万物為之象生物无所私信之至也若乾度之五性则又以信水知土其日凡人生而應八卦之體得五氣以為五常夫万物始出十東方也陽氣始生受形之道故東方為仁成乎者南方之卦也陽得正於上陰得正於下卑象顺之也故有方為融人于免西方之卦也陰用事而万物得宜故西方為義渐於坎坎北方之卦也陰氣刑盛陽陽氣合信之類也故北方為信四方之羲統于中央故吃坤是巽

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