【实用主义】二 - 詹姆士.pdf
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實用主羲 第五篇實用主羲與常識 在上篇裹我們了平常所宇宙的一性而向宇宙所現各種特殊的聯合的研 究我們看見這各種聯合與同樸實在的數種分離而存在的每種聯合與每種分離問我 們的是『我被實到什限度了.我們若是良好的實用主義家我們愿超向經驗 向事寳 對一性仍留在的不過只可作為一個假設現在那假常歸抖於一個万知的知 者万事万物他看來有例外都成一個單獨有系統的事實但是人對於這知者還可 有雨種看法或看作一個對或是一個最務這雨種知識者的反面也有一個 第五篇用主义熙常 反假知識無怎樣廣大總含有分悬昧事實的點總可容許漏這樣的反假
mon sense)上 知識是一點一點的增長的這些點子可大可小但是知識决不會全部都長成了有 些舊知識存留在裹面如你們關於實用主義的知識現在是增長的將來這個增長 也許能大發你們以前所以為眞的意見這個改變是逐的最近的例就拿我的演 來你們我講演起切所得的大概是一小部分的新事實個新定義或區别或觀察 和我所灌的新意見一起排列來略為改變了那知全部這改變的度是極小的 點當這些特殊念加添上去的時候其餘的知識仍存在不動逐渐的你將以前的意見 我假定你們我的講演都有信我的能力的一個先有意見這先有意見於你們 承受我所的話的熊度很有影響我在講演中若忽然中了用低音唱起√。 
