【日本开国五十年史】二 - 大隈重信等.pdf
C庫文有萬 種千一集一第 者集 五雲王 行發館書印務商
帝國惠法制定之由來 察日本近世之歷史距今五十年前封建制度已達盛之域然徒保持其外面之形式而 失其運用之妙如膠杜矣組宗肇造所以致盛之精神消磨殆盖日本封建自初起至 此時經年八百其發暢至无舆媲然經歷已久使柱石朽而外面存其金碧之美耳 其間與海外邦相隔艳不被外勢侵犯情力前超數百年途成苟安无為之治以為自 争戴之借 足而無求於外是其特殊之情形 美國水師提督柏理來後重大事件相而起於是吾人始知海外有大勢力足以左右世 界日本苟接觸此大勢力欲不投於列國爭競之旋淌不復得也吾人處此時初无備以 應其情勢即無備亦自覺其時勢之不可已爾由是吾人經起而始其應時之业知封建 海外之大勢力相颉以表國民合同之精神不可无强大之中央政府能一國
印度之哲學其压史所生各種之理想以至種學為日本所融化因數百年概括 未可知其真價是亦出於見然日本之俗有高深之德育及情不為不久如支那 以一武士道之名目醇化而盆畅於是道德自有標苟受其教化者常有操守其 模剛毅主義勇之精神如斯巴之氣習其優美洗重智能之思想亦如雅典之風 可知日本時之教育於希二邦之特長略有所備當是時士人所贵者在優美之 威情高之理想及忠勇義侠之精种苟無美術之心则不能致其感情之優美苟無道德 專攻以特殊學之熟達為主要往時求學藝科之調和者不相同如日本赤十字 哲學之知不能致其理想之高尚故日本武士注重於學問技之調和近年科學有 就之於博愛事业其发暢之著非必基於新文明之影俄盛立號之沈口木將 士不忍見其敢人溺死 
