[民本主义与教育]五·杜威

【民本主义与教育】五 - 杜威.pdf文有萬 種千一集一第 者慕福總 五雲王 行發馆書印務商第二十三章教青奥職业 教育上所應有的適當位置與功用我們如果不過簡單的就基本的哲學概念所有(二)聯业的意义現在各權哲學理的突都集中於職業的要素在 名是空泛的普通的性实似乎與職业教有方面實用的具體的鲜細情形彼此相 的重要的差巽都向一點争執這句話也許使人不信因為用來表哲學觀念的 與間暇的相反理與的相反身與心的相反心状熊興物界的相反我們便 離大遠但是我們如溯教有上許多相反的後面所伏的理智的断如關於劳動 明白这些断的最後趣向是主張職业教有與文雅教育的相反依沿傅的習人 們都把自由的一修一與開暇的觀念聯在一起與純默想的知識聯在一起奥 不含一身體器官的主動使用一的精神上的活動聯在一起晚近所 文化修養一 也典把那排斥一切的方法來支配職業以為每人只有一個唯一業這種限的專门 我們不但不要會以為職業是限於立可得具體產品的作業且不可 化的法是不可能的方要教育一個人的眼專做一件事天下可笑的事敦過於 此第一唇我們要知道每一個人必有種種變的職務他在每一職務裹面都有 總明的效能第二唇我們要知道任何職務一與其他業務隔離便失他的意義便 成為機械的忙碌現在請把這兩層分一下如拿藝術家來没有 人是一個術家其餘一无所是如果他真到了這個地步他便成為一種怪物不 是有相當發達的人類了在他生平某段時期裹面他必须是一個家庭的分子他必 營的事業了他也是某種一有組的政治單位一襄面的分子以及其他等等他們 须有朋友與件他必须自己供自己或
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