【胡适文存】二 - 胡适.pdf
三百篇言字解 之類固可不此外如告師氏言告言歸言朵之陟彼南山言朵其 中言字凡百餘見其作本羲者如笑戴贰」人之多」无信人之當」 之毛傅笺云「言我也」宋儒集傅略而不言今按以言作我他无所催 雅释黏文邛吾台予身甫余言我也」唐人疏惟云「言我释話交」而郭 亦严「我見」以傅笺以雅傅其間是非得失殊未易言 然雅非可據之書也其殆出於漠儒之手如方言急就之盖經之家筑博士 解取便點後人辑舊文相增遂傅會古出於周孔成於子夏耶今觀 一其释經者居其泰牛其或合於毛或合於或合於何休孔安國似雅實成於 胡遗文存卷二时三百篇官字屏 觀經之家而非經之家引据雅也意以為雅不足據研經省宜經入手以
如王命南仲」「胡然我念之王奥我主名位於勤之前是也若以我字倔城 勤字之下是受事之名而非主名知如一父兮生我母兮翰我我畜我長我我我 知今试再皋彤弓之 覆一此我字皆位於勤字之後者也若移而置之於助字之前其意大失其本 『彤弓兮受言戴乙我有嘉賓中心2我有嘉寳之 我是生名故在有字之前 主名作者又何必用一言一我故為區别 若言字亦作我解亦当位於受字乙前矣 此可知言與我一為代名一為合 且此二我字同是 本截然二物不能强同也(言字又作乃字解 乃字興而字似同而实乃字是一種狀字(馬氏文道)用以狀動作之時如乃乃乃占我夢又如乃生男子此等乃字其用與然 二字同意中如一言告師氏言告言歸一乃字也言乃告師氏乃告而歸耳又 總還歸言追
营者三百篇中如式字孔字斯字载字其用法奥常適具,眼日当一探為作新今 文寶無不循守一无形之父法者馬眉叔以生精力著文通引据經史博而精以 中國未无文法而馬氏早世其書行世而读之者艳此千古作逐無其 事滋可哀勤 之事決不能免他日欲求教育之普及非有有統系之文法事倍功半自可断言然此 然今日現存之語言獨吾國八不文典耳以近日超勢言之似吾國文法 文法者能以西方文法吾國古籍思明辨以成一成文之法後之学子能以文法 學非一人之力所能提倡亦非一朝一夕之功所能收效是在今日吾國青年之通曉西 以文法作文种州之古學有昌大之一日若不此之而独墨守法斤斤於宋 之同師之宾偽吾生有涯臣精且竭但成破碎支之腐而上下四千年之文明將 沉溢以盏炎(辛亥 
