【崔东壁遗书】第十一册 - 崔东壁亚东图书馆.pdf

輪餘在開孔子比『學而時習之.又日十室之邑必有忠信如某者不如某之好學儿岗歷所學故我非生而知之都好古敏以求之者也又日多開 80783721 之為功大年矣险難備之矣民之情偽盏知之碧人之教人如是而已至宋始好以格物理為若事理可以坐而日不經一事不長一智學道之教性為知道由是學若相率理而不覆留意於然则人何為斤斤焉教人以多開多見而不其乎吾鄉隔潭水凡其甚者至以坐為功以明心

果能事君事父重德信友即之已學可也但觀此首七章而學之道仁之事已得其交之末已也故教弟子者必先以常弟謹信愛親仁而後以其除力學文為學者大端知温良人之慎移追遠孝子之三年無改亦莫非仁之事也但此而已即先推而言之忠信威重敏事言交改過就正有道亦莫非學之道也垩人之信之當近恭之當近德學詩者能告往知來而不以無無骄白足则學之事全而仁王所制之禮亦仁之所著也富贵贫城之間亦仁之所兄端也學融者知和之為贵知之道得知子不忠炎然為已也非為人也知人學之除事故以為患若人之不我知君學而一篇蓋垩門高弟深於道所記示人以學之道仁之事深切著明莫過於此惜乎世之言仁多求之於空而每略於事言學者多求之於交而罕得人平聖人教崔東

政仲引而宰乃鹰官之辰有表率之任故告之以此孔子答凹弟子問政多矣而答仲弓之語為最精要關於垩人之道背若是丽已知是以垩人教人惟移平实非不能高不可高也何都先有司應官不必然多視長仲弓本有南前之才官之意而總避之故必正其身然後能率長官则官不敢食長官勤庶官不法太密则人皆有虑思避事之心以因循為得計而事之驰多是以宋人私罪不可有公罪不救之而亦無於事教所重尤在鼎贤水身不而政周公立政之篇所以必以三宅三俊為要務也此有一官即摆一能治此官若而付之為為宰言之其寶治一治天下若是而已矣然才何以能知無天下也行此言可崔束遗究之知亦非果能没於求才以為人倡立之標樹之風聲人五