崔东壁遗书第十一册 [崔东壁遗书]

餘説在阳见阅孔子山學而時習之日十室之邑必有忠信如某者不如某之好學年矣险阻難備之矣民之情偽知之日『不經一事不是一智』學通之都由是學者相率理而不復留意於其其者至以静坐為功以明心見盛東壁遗疹近障者皆不水而障者反惠水吾鄉人知之人不知也盖管水多淤沙近障

故四五雨章以信子之自省孔子之论政之文之末已也放放弟子者必先以孝弟謹信愛親仁而後以其除力學如為學者由是言之垩人之所霜學者兼徒果能事君事父重德信友即之已學可也大端知推而言之忠信威币敏事慎言選交改過就正有道亦莫非學之道也聖人之但觀此首七章而學之道仁之事已得其温良恭像人之慎移追孝子之三年無改亦莫非仁之事也登但此而已即先王所制之亦仁之所著也省之間亦仁之所見端也學雁者知和之為貨知之道得信之當近義恭之当近學詩者能告往知來而不以无無自足學之事全而仁然為已也非為人也知人考學之你事故以為患若人之不我知君過於此子不惠惜乎世之言仁者多求之於空虚而每略於事言學者多求之於文而罕得學而一篇蓄聚門

仲弓同腾於人之道者背若是而已知是以里人教人惟移平非不能高不可高也于答門弟子問政多矣而答仲弓之語為最精要何都仰弓本有南面之才官之意而趣避之故必正其身然後能率長官廉無官不敢食長官勤庶官不先有司官不必皆覺然多親長敢惰放以先有司為要也何忠避事之心以因循為得計而事之弛者多是以床人私罪不可有公罪不赦之而亦無於事理则身不梦而政周公立政之篇所以必以三宅二俊為要務也此故所重尤在『暨有一官即摆一能治此官者而付之為為宰者言之其實治一治天下皆若是而已然才何以能知無天下也即一國之中亦有難以盛知無怪乎仲弓之以為也觀仲弓之間其意實欲力東遗费行此言可究之知亦非果能汲於求才以為人倡立之標樹之人五