【沈思集】笛卡尔RenDescartes印书馆.pdf

閣 琪 ReneDescartes 桐 澤 沈 思 吊 集 商 務 印 中華教文化基金事會委員會 书 館 發 行
小司 開本印行出來還書印行時台得到國王的特和案本學院(So1onne)(即今巴黎大學)神學博士們的 最為深奥的這部書原來是用拉丁交寫的一六四一年入月由巴黎的米凱列索利書店(MbeSol)用八 附一封信給巴黎神學院(HheologieelFeltyoarie)求他們的赞和批准他請求生或者把此書印 他在未印此時覺得此書易容引起人的會所以他就决定把草本寄給他的朋友生(Z@rana)且 打或者抄錄一些手抄本交給当時所有最精的神學家和哲學家以便求得他們的批以便在印此書時把那 些批附在後加以答他對於他的荷蘭友人渠特里沁(NyobaB)也有同樣的要求但是生告 的神學家不等此印行出來就會加以攻於是生就把手抄本
要成分所以它就迫我們把理解所不能把握的東西為是真實的沈思第五又在一個新方式下重新明上 帝的存在它花且道而指示我們所以物質世界是具寶的也是因為我們知道上带的存在和其完美品德因 實在沈思第六中他陳出理解作用和想像作用的區分來他又出身(物)心的根本差和其密接聯合 為我們若非知道自己不是愛行欺辐的种明手中的玩物有最格的解也不能使我們相信物質世界的 據那橡直接而明礁 是要指示出人會疑的那些東西反不如心和明容易被我知道前一方而的據反不及後一方面的 於他的心中他在這模充也似乎有把以前的法改進了許多他因為年杞愈老而且您被他的法國的和 防法第四章實在是沈思集的一個最好的要那裹早已經暗示我們沈思集中的全部早已存在 