【新知言】冯友兰印书馆.pdf

自序將汉此不雨因取已戊之检付印新理學之純哲學底系統將以新理學新原人新原道及此書為其新理启於南渡中此青付印於北道上亦可也富此奥沈公武先全(有鼎)時相原斥會先生(深)棱圈一過乡所指正此致民國三十五年六月友市於重自序

新知言猪渝人只要他有死他都在人生中但不是一個人都對於人生有有系底反思底思想這種思想所以之反思假使我們要只用一句話出哲學是甚我們就可以哲學是對於人生底有系底反思底思想每一個理由有二點就第一反思底思想是以人生對象底以人生為對象底思想仍是在人生中在人生中思想人生底思想是反思底思想就第二思想亦是人生中底一種主要底活助以人生為對象而思之不免也要以思光的迎光返照(此所光還照是其字面底意义在宗中這四個字有這種用法)想為對象而思之這就是思想思想思想思想底思想是反思底思想思想是人生中底光反底思想是人生中底對於他的生活有覺如果禽亦對於它們的生活有覺解我們可以人對於他的生活有较高底覺解此所覺是自

們上交所思想意思就是思我們對於經歸可以法意於其内容亦可只注意於其程序所經驗的内容就是經验者對於經驗的對象所學中底知後者就是哲學中底形上學有底知對於經驗底理智底分析總括及解又可為對於經驗的程序者及對於經驗的內容前者就是哲所必需底我們對於經驗的内容作還辑底分析總括及解释其結果可以得到們超越底念所超越就是超形上學是哲學中底最重要底一部分因為它代表人對於人生底最後底解這種覺解是人有最高底境界經驗者底念我們之為超越底觀念這個超越底念就是形上底念也就是形上學中底主要觀念越於經驗用中哲學史中底話就是超乎形象底我們的理智自經驗出發而得到超越於經驗者對於超越於它有似於算還辑算學亦不能增加人對於際