[现实主义]·释太虚·印书馆版

【现实主义】释太虚印书馆.pdf太雲上人著 自由史觀 是人保题現宝主義 序 一現宝字街 於宇故说為點線面為上下横為空間(方分)而一宇一非點線面體 有事实而無中之宇有變現而無始終之宙用名數識想割 時開而一宙一非忽秒分刻非古今往来弗時潤也將宇宙一部云世界世界非宇宙 非上下横非空間也用名敷識想割於宙故為忽秒分刻為古今往來為 而已有變斯有現無現無變無變非現無現非變續變續現續續自住攝十世一 之全稀郎人生全部亦宇宙人生非宇宙之對宇宙者何現实而已現實者何宇宙 無宝非事各事各宝各各互入十界二日大宇一光萬光互福大宇非大宇莫觀 日永宙一念葛念自住永宙非永宙莫觀乎變現有事斯有實无實無事無事非實 序實相日現實無相員如故現變實力日現實无元心福故現實即現實現實唯現實更 三現實即現实現行實事日現實无始轉故現事實性日現實無性緣成故現量 無他名能話之也故日現實 四現宝主羲乃佛陀無主羲之主羲 何現實主羲是無主羲耶現實眞是如此 契知現實眞是如此現實真是如此(法爾如是亦日本來面目亦日眞如)宣現 實真是如此知亦現實眞是如此不知亦現實眞是如此亦現實眞是如此不亦 現實真是如此知不知等不就等知即無所知即無所不同其餘任何主羲别 有所執别有所立故現主義即是无主羲何現實主羲無主之主羲耶現量 量而,後得智境)自無可而隨機有隨機有说而契理應真(如實或 實相無可知由現量如實相而知(根本智境)實相現量無可仿實相如現 耶除佛陀
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