【伦理学导言】FTHILLY印书馆.pdf

京 朱 美 進 國薛蕾原著 等 高 第 镜師 倫 道 言 學 校 種 書 商務印書館发行
偏理學遵言 序例 希以為人之意志無不求快樂而避痛故以快樂為至养而倡勢力者则以事行之足 兹而薛蕾氏此書则能出人各家力求公尤其為文也亦有條不案平實利於初 致身心之健强若為正(即至善。而樂非所也雨派各樹一義爭不置非一日於 更有凡例數则條於左 是则此不獨為偷理學之指鐵抑即書九和 便都也 一書中各均有附凡遇學者之名莫不以略傳義理之奥莫不增以疏解背所 二吾國交字句知不文羲之日學理之不能求未始和由此但今書中點 既不太相隔而又便都之思 三術言習中西不同吾國幼稚以是課哲埋之書欲求精礁雞矣既 邦人君子有以教之 不可失原著之真意且必欲存漠文之精鹂二者不可得兼则惟有漢英显存以示不安 民國六年季秋群識
之派别秸 偷理學遵言 目錄 二 第五章止 良心與正正派不能解释法典之整齊一平果與偶果答一假設之間題 道德與健强 正舆作用正興先天實巽流而同歸 无意之道德與法律道德之改良道德之溯源動機奥果 斯 道德之標興至善至普之矢昔利奈學派伊壁响學派提摩克利 洛克滿脱勒黑谦孫柏來透沁約翰弹勒(B)第七章 薛知微 至善 数言 满友林桓德舆其同時子康德言 學派霍布士斯賓那莎肯倍蘭索匪脱布利 藤格底 