伦理学导言_美薛蕾著 商务印书馆上海 [伦理学导言]
偷理學遵言序例 偷理學可分為二類一日實理學一日理倫理學前者必緣民情時務於是制禮 作教以課一時一隅之功利後者維溯流變而後由微而通以求万邦万世之經常 都也是所理倫理也 讀者亦有之余既任南京高等師倫理學教授勉是所以學者之也 吾國近時研究偷理學之風日盛而坊間所出書迄无善本陳腐浅薄者有之晦不堪 泰西伦理學之書固汗牛充其中標新巽者亦不可以优指計余必取蕾博士 此書而之都何哉日倫理者行為之標也倫理學者苟越於偏奇而無所執中其 影響於宝都必大且極端之喜以偏概全學者知其一而未知其一或致一得自矜 生心害政危莫大爲盖理倫理學所研求之問题不外一端其一日道德之為道德其至 高之標的何在答之者有正與形式之派别正以行写之影響於或
倫理學導言目錄 科之藏分科之對象 第一章理粵之性及方術.偏理拳之為科學偷理之據偷理裁判之對 象偏理拳之界各科相互之關係偏理拳奥心理拳 偏理奥理学偏理粵之方理輸偷理粵實偷理學偷理之價值 偷理惨奥政治學 第二一章良心上.叙言稗史之先天派之理性 先天派之戚覺 先天藏之辨悟 第三章良心下.經驗派先天奥經輸之和 八 天先天感覺良心之澄 心理之事良心之解析羲務之情咸爱帽之情威良心之裁判關先 以良心写先天其理
派所動作之心理 苦為行為之動機乎苦樂果於不知不覺之間為吾行為之動機乎快樂所據心理學之 當時苦樂或苦樂之想像果勤作之原勤力乎当時之苦樂果為动機乎 生之功用 點之樂果為吾行為之動機乎快樂果写凡百動作所欲達之的乎 生理上之苦樂快樂论奥純理樂果為道德之標 苦樂 第九章.至善 何写吾人之正或志向(21人生之志向唯我论興唯人行為之終果行為 一五五 道德奥至善秸 之動機唯我利己與善 道德之意奥道德之勤作 生物奥至善 第十章 言 樂觀 主觀之悲觀主羲( 