【伦理宗教百科全书】海丁氏印书馆.pdf

偷理宗教百科全書卷下万物父母埃及印度有此地助者勤地助或言魚合眼有死人上开地界人支持票BARTH:EARTE GODS 树地助哲學士量蓬哥拉斯言死人炎而地菜 GODS 三者混而一之矣地之形勢大都由人之人對此問題有三種念即宇宙种話宗教有時起輸言地形扁平浮之海面以天禽蓄或地由大地某族造屋暗行动土而移行潔以為挽回中國印下為保其坠固日本亦有是或而耕必先祭多助土誠险事枚造屋立橋常祭地而置人於基死可下去閃米特埃及即度中華存此古也樹支持或大力士托之或有柱撑支而地下有陰人有某日不勋土斯特克族言地写多乳种希服亦然含有豐盛之羲人地為神之美洲古之间 EARTH 地之原由地由肿造如盤古之

及莫格拉二人之經解其大要人上帝自召致失去本羲失掉上帝之知而有恶偏但有上必需也(四)正派之性质要點(甲)即理輸之文常期用之為培養道心演手册均為體拜之守古理不(乙)即實際言之外儀不為太過自得帝子之降生受死可得挽回歸於上帝以十字之功培粪道心為信仰之大旨以七大教理栽培教會且遵美正就派遵守古体然教理不能無有新發達古教會之正羲西教固大事更張更正會亦不完守聖先信仰之榜樣又信其代人教制自治之道由大典而起最要者出於九二O年之公重有不少教理即寓於儀體之中以亦可表信仰上者也凡逛歷東教會者均彼等注意外比道為 EBIONISM 會以後又增发種新治法耶稣基督為教會之元體即可教之繁要也之活助也但

有但此新發明尚未充分發递盏其量或使出之道更有步也惟然粗鄙風俗日即感覺法自就留石碑考之其人似信泛激其後或會與希伯然愈進於精微矣之而起創25272三章可以考其所信之种可就撒 EDUOATION 愛達斯BDB 爱斯在斯干德納維亞古有文之意乃指 EDOMITES 三十五章乃一六四三年教會主教某所見赏時為十一世紀史家西門之作為西門爱達斯此寶其地古文种話英雄故事之集合也其中最早者為教育EDUOATION 一租以一租雅各原同出於一宗也 EDDAS 者為斯特路森用更蓄之材料作成後人辑之成凡有後之愛斯非詩而為文作於十三世紀時著欲知斯干德納亞之种話者皆须以此書為根據也引言教育之定羲之贵任在教