【东西文化及其哲学】梁漱溟印书馆.pdf

陳羅常培政梁嫩俱演錄東荧化及其哲学商務印書館發行

東西文化及其哲三版自序(一)似可是由乎内的一任直覺的直對前境的自然流行而求中的只是一往的似可是兼外的兼用理智的開前境的有所選而求中的一往返的我徙這簡見解所以隨後批宋學明學就而專事於内裹生活而其徙事内裹生活父取途理於外於是乃更失矣:宋學未参取佛老却亦不甚得孔家之旨據我所見其失似在忽於照看外於照看外所格物者實於照看外一面如陽明所救朱子之失自己及明代而陽明先生與始理於外之而歸本直覺—他叫良知然忽亦未為得所有前後這許多話我現在都意取消但我不能知這些話果有是處抑全无是疑其或是現在疑其或非能了前疑其或是現在疑其或非這自有所悟有所悔而處當初我這些話時原自疑未有决断到現在我還是

电四文化及其督學物至今不能得其的解我疑不便三版自序区第二重要的悔悟是在本当第四章末尾生活是理智運用直覺印度生活是理智運用現量一之一段這一段的意思我至西洋生活是直覺運用理智中國不通.但我為表我的意思不得不這種拙不通的者幸养會其意而無以害意不料我一再聲明的仍未得大家的留意而由這一段不安當的話竟致許多人也跟着把道覺理智二些名用用胎非這是我書出版後自己最歉疚難安的事現在更郊重聲明所有這一段話我今意一概取請大家不要引用他或他再本書第一次印於山東第二次印於北京第三次第四次均印於上海商務印書館今為第五次印而稀為三版者盖罩就商務印書館之版而十一年十月激溟記

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