【教育思潮概说】郑次川印书馆.pdf

教育思潮概説目次第一章人交主羲希的人文主义人文主羲十九世紀的人文主羲羅馬的人文主羲近世初期的人文主羲羅馬的實科主义第一章實科主羲中世紀及近世初期的實科主羲十八世紀的科 80761 古代的理想主羲第三章理想主羲近世的理想主羲人格的教育學目欢

教有思潮概説第一章人文主羲希的人交主羲人文主羲的教育產生於希的典其中最主要的科目是音樂和體操他們學音樂體操的目的不是圖這些科目的發達不過想借此獲得满的品性所滿的品性是内心定思想活思周密心中常常快樂不容易為外物所摇動他們一般都抱着教育即修養口的觀念所以凡有關生計的拔藝因其和修養無關他們偶然趁着高與也去學學其實不看重來不列入學課中而言之雅典人的教育理想就個人是求人性全體的平均發達就其在社會的方面是要修養統治殺的支配能力造成一種學問藝甚發達的交化國蘇格拉底(Sooa.og紀元前四六九丨三九九)柏拉圆(Pla.

家庭教師或是到雅典亞歷山大等處去留學但他們又把那些流入的文學哲學再經過了實用主羲化另成一種羅馬式的人文主羲他們的主要科目是文法和修學另外也教些發何學音樂哲學他們教發何學的目的是要培養辨别力和推理力普樂是培養調和的感情哲學的内容為理科學倫理三夏是用以圖思想的統一我們由此一端也可見馬的人文主義是怎樣的了若其中的代表人物自然該推案路(Qroer”紀元前一O六丨四三)為首其餘如生加(Seneoe紀元前三年丨六五)坤迭林(Qulia紀元前四二九五)等人也很著名近世初期的人文主義欲知近世初期的人文主義是怎様不可不知文復興文藝復興運動十四世到十七世為止人交主义便生於其間這種動本因不满於