【教育上兴味与努力】JohnDewey印书馆.pdf
教育上奥味鬼 序 吾國教育,近來有進步,然实際之耗失尚多,盖所谓良教育者,必使學生熱心自動,樂於為學.而現在教育,则尚未易言此,見多 數學生,中途學.又有多數受留的處分.更有許多兒量,不 肯專心學業,而日以嬉歸援為事.至於身在課室,心在雲外者,则 尤多且也:凡此種種,其原因固甚雜,但課程之枯燥無味,學校 生活之呆滞可,殆為其最大之原因,教者既不能使兒童在課業上發 生味,则其而未用之精神,自必横溢泛於不正當之途径.有 酷之威權,與苛繁之规则,武能拘束其身,而不能拘束其心,外 部可使之對服,静無罐,而其内部最深之本性,實已期翔於遐 思幻想之境界,而無所底止矣.
教育上興味舆努力 第一章一的活動舆分散的活動 近代學者對於奥味(interest)奥努力(effort)之主 典味典努力 张,聚粉耘,莫衷一是.欲解决此案,當如狱然,之争松 取雨造之,群加鞠訊,然後孰曲敦直,可得而断焉.主张舆味者日:與味者,引起注意之唯一的保,兒 主张典味之 量苟於某種事物或觀念有舆味,必能注至力以研究 甲 之.叉或於某種道德的訓或行為有舆味,亦必能集 全力以赴之.倘使吾人不能使兒量發生典味,必不能使兒量勤於其事.是以主张格訓辣者,在事實上往往不能收完美之效果.蓋不随兒量 心意之所向,徒以素所恶之事物,强合事,而欲獲得知力訓辣之 利益,登非荒诞不經之尤？
教育上奥味奥努力 空乏其身,行拂其所為.一旦偶遭不测,未有不技計拙,身名 裂著,蓄人生非优光明休暢,安樂嬉之場,實写爱懿修酷,暗淡瑟 凉之境,吾人所當動心忍性,勉将事,以底於成者也,故不經水霜,不可舆言雨露.不歷险,不可舆言康莊.困於心恒於虑而後作,微 於色發於聲而後豫.不生於爱患,叉安能死於安乎？世間者,消磨 精种之場也,一入其中,则智力體力,歸烏有,惟一躯殼存.每 见熟子弟,生不知蔓患何物,居優處厚,傲然自得.殆一出門户,足未下,而蹶随之矣．故凡事有利於将來,而吾人所當為者,目前無快樂之可尊,亦當及早努力為之,勿致自眙伊戚. 