【圣宋文选】三.pdf

王介甫文聖宋文全焦卷第十禮樂心也視之能必見之能必聞行之能必至思之能必得是誠之所至也也不而不視而明不思而得不行而至是性之所固有以於氣立氣生性者也人性以至誠者也神生於性性者至城於窟心篮心誠者也能至誠者盛心者也能盆心者眷氣者也能眷氣者保形在於玫誠養誠在於尽性不性不足以養生能尽形者点能萬表裹也生蔽性性写保形者養生者也不眷生不足以尽性也生與性之相因循志潭则蔽生志壹则動氣氣壹動志正性也是故大禮之極簡而无文大樂之極易而希聲簡易者先王建禮

贵乎言貌氣之間何待於外哉是故古之道也也是神明之右存乎其物自成矣是故君子之道皆自至矣君子之守至鲜矣齊明其心心清明其德而凝之而後言之而後動概人不失口於人人足於人不失色者容貌糕

聖無人子耳幸而多得其数则行為王人公人人者不走商費之得志者也此之好愛之容其欲外有便婪之,有顏回骄其志向之所能者日止之也世之學者非人世所退颜子之正於言身拍茶之所損也動易日先難而及其至後獲顏子之也耳无不 H 也地動不無不吧足大服人非後得是故君子之物不足多里神不足為憶子之古學始如里愚人焉支離如不足惑童蒙焉口月星辰陰陽之氯可端策而数也地至大也始所陵也及世安能知其

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