【法华文句记】七 - 鸠摩罗什奉诏刻经处姑苏.pdf

妙法蓮华經文句記卷第十姚秦三藏法師烏摩羅什奉韶衔天台智師記説唐天台沙然逃今且喀以四一消文次正者先明來意云且略對十等故名為略十等仍存故云且也佛世等欲命泉生佛知見使得清故出現於世欲示泉生佛之知见故出現於世欲命泉生悟佛

境不可知見約於智眼乃能知見然此四一辈下消交皆有雨向前一左右互以别四一故四相尚各具四沉雨向何者如所知為理能知智能是人能是教今文具二故且理故云理一今此理理不獨以智門觀三所涉位其方理乃是将人效行三位取理觀心人也四門教也四智行也三種相由破感人位楷从至理若爾後三相成亦應可爾是故今初所所依不能自智是能用由之見理故云乃能

五三教下約教判意三教行人是泉生永有佛眼佛智故不能知見實相教四位亦是生又分得佛眼佛智衆生义成知見羲亦成古今請師群佛知泉生其理不自非今见委出妙境生心佛一體無差知衆有佛知見故教判其理宛然於中先出能知见人又分得下明生開局从初住方名也.六故寄下結意故寄此四位以理 1

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