【法华文句记】九 - 鸠摩罗什奉诏刻经处姑苏.pdf

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妙法蓮华經文何記卷第十三 姚泰三藏法師摩羅什奉 天台智者大師 期 唐天台口沙門湛然 我始坐道場下第二十 施 便 花 就此為一一初有六行半明念 不 得火 总下第二十一行明念同 化 稍宜可 得就初念用大化又為三初 一行牛明 用大凝宜 次泉生下第二三行明生瓣機犬我下第三此之二七日與法华巾三七何促不 及所各是機别密有殊時既然身 相亦爾当法华報佛所如云一者報 佛 菩提如經我 成佛來等也愿佛普提则指 伽 印S 古德皆云伽耶既非彼辰尚獨是乎成法 佛 也地 既云二七日乃表應佛之报 佛 成及以 法必第二七耶理而言之彼此無 别 機见不一大小分人小见 地三七停雷大始終 無收故二七之言知非建 理若云不起道樹 遂鹿苑此迹中佛成相復部意義兼於 么11緣觀耶今在小也若約華最彻者皆 約 於圆别以判經行者此亦是靓解若但事解 是渐初故 附 觀 約法 相 兄文 等事 經 行具 如 律 交威儀 等 第 二記始 坐 等者文具四程初云假 得道印 為人感 恩 報德對治欲 一羲若 作 約教 四佛十二因緣又以因緣 橱如 婆沙中無明為根等具如止觀第二應細 以對今文無漏與實相俱得林三十七 品是行道法者道品定慧均等名行道法况
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