[法华文句记]十六·鸠摩罗什奉诏刻经处姑苏

【法华文句记】十六 - 鸠摩罗什奉诏刻经处姑苏.pdf妙法蓮华經文句記卷第二十 姚秦三藏法師摩羅什奉 超 人 灌 頂 師 記説 唐 石天台沙門 湛然 化城喻品第七.群化城喻品因 中四初約喻释名次 法合三麒息 權假下總 化城喻品化者 以种力故無而数 有名之為化防非乐院 长111 為城酬方人是教道故故而言下群城也 權假施設故言化城愉如前此是因緣也 權假去 意者辨實故於此 四中立四悉者 若通力羲立于權智若機 俄無而炊見見 已生喜印 印世界盆得入蘇息郎 印為人盆防北 非樂 印對治盆而言减座 度第一義 我盆若能引 立 此 城世界化為生小善為人化且除見 思對治化終引入太即第一羲 花 約教若三藏義者从涅生安想生度想 长莲二 若通教二乘興三藏同菩不爾群云如父過二乘恶道教以生死阻至涅樂而不 人故名過不極之言對小以教言化者 在昔则斥奪但云不堪亦未會云涅是化 故 至今教動開權方云是化乃至實化及 成 真寳谐故故知藏通極 非 化教非極是化亦 可是 是極 非 化興藏通教言同意别今是 破 計 战 云 化若開已無非真實木迹观心 不記者 可 上比 知故應云本住三德涅楽之城迹人化城 、若化主迹示化 三
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