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君言大韩典

『張者,在於以累快樂等感性的原理為目的之點,—見新文化三二獨立,是道德成要。所一善一者,在於依理性所課的法而行動之點,所質,是不特超越性的戟,而且這刺戟若是反對道德法,都加以拒斥,而專由道德法规定就是。為本而成就木的意志,是對的善的道德法底命合;不序典大言名問其結果如何,就其命合自身而言,當服的道德法的命分,非是一汝若條件,該當單刀直入,成就汝之本的。換句話,不是假言的,而是欲得什利盆或快樂,該當成途汝之木,那樣附有條件的束西;乃是不附什 Rigorism 的:這就是所一無上命合。

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