【近代思想解剖】.pdf

近代思想解剖卷下 第八章社會本位之思想 293309 本位者寧即社會主义唯社會主羲名通常限於人繁經濟生活方面丨 於近代思想中有與個人主義對立之一思想社會本之悬也所 原社會主羲Soaelis一發明於一八三五年倾以名英國夢伯脱文 羲之使用如今之所在法路易水袍RoμleReyaua/經濟辟書 Dic-tionairedeleconomiepolitique之篇以後云丨即如调人主羲有上之個 人主羲有價值或倫理上及人生觀上之调人主义即倫理上之個人主義有 社會與們人價值問题上畸重們人之個人主义有對於利他行為主张利己主 近代思想解剖 磐下 羲之個人主义此外有教育上經濟學上等之個人主义之個人主義殊
純為學術上問題於一般民心尚無强烈之影響其有強烈之影響者篇偷理學 上之社會本位之思想伦理學上之社會本位之思想社會學者伦理學者教育 學者間次第發選有力之學不能如個人主羲之可指出若斯丢爾若該爾 泰之博愛主羲為感化一般人心之有力代表也 高若尼采等之代表者寧最受此個人主义反對之基督教思想興爾斯 偷理上及人生觀上武會本位之思想以為人類之個性餠非调人罩獨之肉體 思想感情亦多敷同之心的交通之自然造就例如言即為共同生活相互 精神雨面的生活發展之結果而為與多數之人類協同生活之產物即我人之 科學上所顯示者不特言習惯亦然神話宗教學術等高等之知的產物尤无 交換感情思想等之手段自言之發生人類之思想乃為急激之開發此近代 待
為自由思想興平等思想之也 近代國家主义始於封建制度之五解以封建時代之分權主义國家之權力不 固不特對於他國問題感有困難對内亦以主權之一不完易於動摇國 家主義蓋正其缺點者乃其極端则為國家万能主义主權万能主义 國家之眼中无调人主權之眼中无人民之自由此端之社會本位國家本位 之思想尤著見於前之德意志近代之個人主义又其反動也斯丢爾尼朵 等極端之個人主義所以獨生於德意志國家者不足怪而該爾高主信仰 上之個人主义見於教權壓迫最烈之丹亦当然事矣 國家主义之倾向進為帝國主羲Hperialis帝國主义者恰如尼采之超人 君主道德之實現於國家之上者不特對於人民肆其對之權力且對於 對之他國家上亦務為優勝者而态其食暴 近代思 