【芚厂治学类稿】.pdf

金北梓著厂治學中華書局印行

花广治擎類稿於曲知之人」。有人焉,自以為其所見已可道之全,我以為其人非悬。荀子天篇:『慎多。這都是只見一隅而不見全貌的往例。其所以不能見全貌,即因有所蔽,所以荀子在解蔽篇也子有見於後,无見於先.老子有見於,无見於信.墨子有見於齊,无見於畸.宋子有見於少,无見於而不知實;莊子蔽於天而不知人.荀子能道此,難道荀子就无所蔽了？這也未必,由今古,我們何『墨子蔽於用而不知文;宋子蔽於欲而不知得,子蔽於法而不知覺;申子蔽於勢而不知知;惠子蔽於不可:荀子有見於偽,無見於性。所以見之不能無偏,是任何人所不能逃避的事實。我何人斯,敢能無所蔽而見其全？

厂治學類稿目錄自序通類道德上道德下二一斥世故義利辨四八六七時類.原食.

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