《芚厂治学类稿》金兆梓_民国丛书

厂治學金北梓著中華書局印行

花广治事類稿於曲知之人。有人焉,自以為其所見已可道之全,我以為其人非悬。荀子天篇:慎多。這都是只見一隅而不見全貌的往例。其所以不能見全貌,即因有所,所以荀子在解蔽篇也.子有見於後,無見於光;老子有見於,無見於信;子有見於齊,無見於畸;宋子有見於少,無見於而不知實;莊子蔽於天而不知人。苟子能道此,難道荀子就無所蔽了？這也未必,由今古,我們何『墨子蔽於用而不知文;宋子蔽於欲而不知得,子蔽於法而不知覺;申子蔽於勢而不知知.惠子蔽於不可:荀子有見於偽,無見於性。所以見之不能無偏,是任何人所不能逃避的事實。我何人斯,敢能無所蔽而見其全？

厂治學類稿目錄自序通類道德上道德下.二一斥世故義利辨四八六七時類.

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