[辨证法经典]程始仁

【辨证法经典】程始仁.pdf辨法經典目錄 者序言 思辨的構成之秘密 開於傅耶巴赫的 克.一五 唯物的見解和唯心的見解之對 馬克思昂格思 一 經濟學的形而上 馬克 四九 經濟學研究之一般的結 馬克.九五 馬克思的經濟學批 格.一.繹者序言 法有人把當做安樂椅.上和人天的消品這实在是會不然就是 自甘暴兼不然就是明知放 我們為解除此會針對那自甘暴和明知故昧的人 起見特把河上肇氏所辑的馬昂三氏開於辨法的名言與氏的什是物質什 是經口一篇德文出以應中國會科學界的需要研究的程序應該是第一 是形式與辨法的區第二是唯心的辨法與唯物的辨法的區辨 法到了馬克思昂格思和列(笛池根與普賴漢諾夫自然也有相当的功)才完 全定了的革命的歷史的唯物的基所以馬昂列三氏開於辨法之言精 關獨到實足為思想界不朽的典型名之日『辨法經典實在不是什大的話 辫法經典質是批的而且是革命的.—馬克思資本第一卷第二版 母胎内却養成地自身的否定就是在地的發展中養成大的普羅來塔利亞特普來 塔利亞特以他的尊政的政治形熊否定了本主义但是到了本主羲的一切建物 以後完全成了一個新的社會同時普羅來塔利亞特的專政形態即國家形熊也就 歸於无用 昂格思 『普來利得了的政樓(Staatsgewalt)首先把生 但是因這一個勤作地便消 了他自己普羅來塔利亚特的本身因這一個勤作便消了一切毅的 差别和殺間的矛盾而且同時連國家也消了在楷殺矛盾當中進腿着 辫法經典 的一切舊肚會—過去以及現今所存在着的一切征—都必须有這個國家 三
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