【红卍字哲报】一 - 济南道德社编辑部济南道德社志报发行所.pdf
界限发及陶世界各大宗教之具义除 去歷來吾人身體及魂之黑暗与痛苦 本宗旨本報以提倡大道泯除宗教 文 肯者為限 教.本鞭数啟事 體 投稿文字不拘文言白話以符合本报家 等性賀之文了皆登载之 宗旨凡關於道德宗教哲學靈學慈格 文言 不报 物酬版 本 年 文 年 投稿本刑发者即以本报奉酬之酬 以 可隨時充之 本體例 偏研究選裁批格言答国等业 内容大致分要者霹 升敷六話在 白 概話 以 叫 腊凡所 以一 者 投 本市 四体 F 白話 上在 名書著著 酬 稿 青 文 大 者 文 名 凡 不 所 投 稿常刑登本報者本報推任写援 教及哲學理本為有特 本報交換辦法 本報全年者附送該書二栅 發 明 报 所 长 不
要著孔子間片 八 欲行之消也儿霆升降酬文也羽鼓兆也群也上下左白行 二 第 政越此反此圳失政之木 阶序文義也所以長幼近男女外内之道也人湖作禮人民不 卷 孔子間居義 孔于開居子夏千夏日敢間云凯弟君予民之父凡何如斯可民之交母矣 属時中 二 第 孔子日夫民之父母平必達於禮樂之原以致五至而行三無以横於天下四方有 必先知之此之民之父母矣子夏日民之父母既得而之矣敢何霜五至孔 五 子日志之所至詩亦至馬詩之所至禮亦至馬禮之所至樂亦至爲乐之所毛袁亦 至焉哀樂相生是故正明目而之不可得而见也倾耳而之不可得而間也志 期 氣塞乎天地此之五至 岗居盖孔子致什時也了夏因詩悟禮大子政予至此又開民之父 母盖欲以禮治民也大子以治民
要著孔子間片我 無體之之作誠敬之巾不作泽交木也無照之恶如七十子之於孔+無思不服及其举也心:年不作服制也此夫了以岩。命威儀之 逃们之救喻之也五把有五種把發無三私,夫由心常着也故氣 二 志不達禮丰忠信者也故處儀選惑丰真戚希也散内恕孔此在起之一 也若氣志既得而徙莹闻於外而目起有功则低聲之妙也威儀利同表四 第 由内而外由近而遠如上天之载無聲無臭而人人深 海圳無體之禮也純德明而施孫手及四葛邦無之也此四起也 二+子夏日三王之德参於天地敢問何如斯可參天地孔于山奉二無私以努天 五 下子夏日敢問何三無私孔子日天無私覆地無私載口月無私照奉斯二以 於天下此之三无私其在日帝命不至於湯齊湯降不敬口齊昭假 期 上 
