【红卍字哲报】七 - 济南道德社编辑部济南道德社志报发行所.pdf
本宗旨本報以提倡大道泯除宗效 去歷來吾人身體及靈魂之黑暗興痛苦為 界限發及陶世界各大宗教之具义除 文 刊物酬 體 投稿經木報形登者即以本報奉酬之酬 投稿交字不拘文言白話以符合本報宗 等性質之文字皆登载之 宗旨凡於道德宗教哲學學慈格言 本 例如 报 如 下 本 在 千 白 字 可随時充之 本報體例 演研究選載錄批格言答等业 内容大致分為要著 刑數六話在上赠 学在千 下 学 白 者 千 本 以 話 概 上 在百者 本 以 百 人 本 册字 文 者 以 凡 六 上赠 所 期在 一 文赠本文 报期在百在币 交 三 期言 話 字 名著 洲 成 報 書 者 凡 恕 所 於時 投 刊 教 稿 常刑登本報者
要著相宗要箱 五十 故要待緣也.執此見分內我故故知此是受相若不爾者此識既興苦樂相應则愿時 第 苦時樂便有轉變可執為常住之我開日第四所一類者何也答日此有多義 二 卷 第 三 亦有變有易故是故受不能與第七相應故第七之相應受愿唯是 受也間日第六云何五受相愿耶答日以第六識有分别故是故五受皆能相 二 期 1 俱前二為近分。第二名根本。近分者。於彼。敬云但悦心故。
要著相宗納要 義受是義覺義為自體持合不受為境能生覺受故名執受也與此相達 五二 则非執受矣問是於心根是於色如何將色以為識體耶答根是第入識相分此 二 第 經唯不成符妙理若言第八不攝根種為自體者若死後時愿此根身而不 相分不於名為自若言相分於即是心别有境故便達典復巽 第 卷 變何以故彼根身非識體故有故故知未死之時身根常得安能有發 用者故知要由第八摄彼根身為目融故也以死時身變故以義推之不過此 二+義第八不能生其覺受然能摄根等為自體如有安危苦樂等事即合根等而 也開何故第八是無覆無記而能攝彼根身而生覺受答今言受者是其義覺 二 期 是所生覺受也.能生受。 
