【希望月刊】二 - 希望月刊社.pdf
连日,其甚盛。中央正 月廿八日正式任命田為川區 期二份卷十第月月望希 赤匪旋 央已有明分蜓努。但嫁一般人民,由川 報所載,什九軍迭獲勝利,中 匪 川將告停止,其匪的勢力,又蔓 數 北到省者所谈,川北各處人民無不一夕 於尽,大有相率逃之の可見軍的 若一旦红軍降臨,生命财同歸 延到四川了。近一二月来各报的材料除 了中日問题外,唯一使人注意的就要算 力仍然非常腐害.近日報又载,廿四軍與廿八軍 韵 证 匪的消息.就分雨股川,兩湖的赤匪,自被中央軍痛後,一股下川東等處,一 皆若干劲旅,往川北襄助勒匪事宜 言軍長親捐大洋五萬元,作慰勒 匪兵士之用,可見四川當局對於匯之 赤匪,有王陵基的部除扼住要,
的 了-時在今日血主羲未稍,各國的軍费算,仍是 的備,是未一刻忘,這其是人類獨有奇的能！年增一年,各國殺人的武器,仍在力的發明,大 此以往,若不骰法救濟,再過時日,人類將不堪設 期二第卷十第舟月望希 想了 一種是物力,第二種是理智力,第三種是悄力。這三 考察人的禀赋,有三種能力,可以用來應付環境,第.基督教對現代争之救濟 一部人類史除了互相殺而外,怕有什可以 李芝田 理 可惜我們人類自始至終在物體力一方面發選,却忽然了 能力,是天所赋,特别用來對付環境中一切問题的,智力與情感力。若要救這個人類的危機,只有發 的。人這个東西,也非當奇特,特是在發殺事上更 得出他的能翰。
希 望 發生信仰,那個對象的本身碰不是宗教,因為我們信仰 某對象,這個對象對于信仰者的生活就要發生一關係 花不是信仰的對象,宗教就是信仰,我們對于某個象 仰而牲生命財的事,却未看見一個宾有信仰的人.可以為君牲,孝子信他的親,他就可為親牲,還就 為生命財而牲他的信仰的,所以忠臣信他的君,他就 是 月 第 們的生活所產生的關係興影,才是宗教,佛致徒相信 仰上帝,上常亚不是宗致,因為他們對上帝的信仰而對他,生一ｉ影,這種關係興影,才是宗教,督徒信 目的不是手段的原故。 
