【希望月刊】十二 - 希望月刊社.pdf
第 AAL 督督次 受徒我 原婚日文 本 及 使 之 主 説 安陳王 张子道 華治 種 流 行 性 腾 要 睿 莫 大 满 制 悦 九 之 百去 洛 德 原著 何 智 AA 养忽防再 红吐 知贤 黄華湖之 西西南病 际桑源 生生植 敦数调状 育育永傅 日要期本 期三 A 文希 谈学望 中具名 之口基的 国有章 敬藏 文 學 李萧 芝漢 四若葬 A 希 二 月 大 事 肥 从 月三 ASAGAA 追武畏渝大 孤饰套法新 略院发辽致 目别到女 简用数山村 道 之 概 宅 三 肥 第第 段段 督督 再復 三 劉 仲 山 A 表 美 道 合 年 备 男 女 校 生 品 之 成 Ed.tor.
抗,决不能達到和平,如佛致流行中國,約一千八百年 之久,一般和尼姑,无人怎樣待,以[网陀佛 和平是人人所愛的,人人所應當保持,只是一咏無抵,是非頭倒,此極日本提得此權,更無忌的 我最後的腹地錦州,(英國湯姆森秘營乃報告第一 人一攻我江商的門后上海,前途茫茫,不知伊于胡 交 然,不過事實上,期大不然。若非有律法的保障,士 我國人民透激的佛化,而此相安無哪一理想上或許学 了之,像他們這樣言行一致,正无抵抗的好榜樣應早使 當 的 樸狡总盗,不急行捕逐而反高唱無抵抗,這宗心理,有 本明明用其盗高手段,來盜我東三省,國人對於這 底國聯今日開之,定亦反之不及再即本國言之,日 诚殆！
觀之,吾人欲救魂,非為實際的道德不克為功！等所鄙视的撒瑪利亞人(路加十章三十至三十七節)由此 章二十一節)且明明的指出祭司和利未人,都還不及一人,是不是博爱呢～ 會袖手旁觀見事不救,而反人一无批抗:差役打他逸 我以為耶稣所的博愛,决不是樣無理性一他决不 验 交 不好學其蔽也思警如一個人看見一個强盜,正在那襄 世,值得我們十二分敬愛,不過所最怕的,他們一好仁 五,高博愛,不抵抗,班人的心術,實在悲天,他未轉過那由他打,反倒質問差役,為什 打他約翰十八章二十二)耶稣所的傳爱是横的,最 勇敢,最性的,他教人看見强盜打舍,就不身的 打一個舍,他的財物刹他的衣裳,這個含一見他,自己的力品也 
