【希望月刊】三十四 - 希望月刊社.pdf
本期要目 第八卷第四期四月 文 我國古代的宇宙觀 教會學校立案後怎様施行宗教教育 李芝田 卓學之 兒女九個追惊父親文 郫縣學校致成都連環公困 王映奎師母追悼烈光收師文 直 直 言 請台 基督教將來的命運 差會來欲與協合年會的關係 胡光 黄靖寰 《美道女曾年會摘要 仁连環女校告 文藝 《亚理司大德,孔子與耶稣 交若 《自餐饰道委辨會錄 成都連環教育委員會第七大記 九三一年美道會交字事业邵第一次記 一慈父 國 大衛可安 學 霍桑氏原著 白 佳思 尼 事 理番自饰道會一九三O年經濟出纳表 衛<唐詩一 生 讀晨霜君孔子删詩 陳子华 山 兒 子得榮耀<二三月大事紀 童 李芝田 白喉症
成八卦,再衔虎六十四。表出宇百萬和化生之 下一地,中一象人,上一象天又把陰陽交 紧:四象生八卦 文:一催彻太始,道立於一,分天地,化虚葛 一是故荡有太是生儀,丽儀生四象 交 iat 理的就是易孔子在易 繁:包覆氏之王天下也仰象於天,俯 觀法於地,烏之文地之宜近取身取 物。」 有男女然後有夫父子原上下 序卦:有天地然後有为物,有为物然後有男女 老子的思想,更進一步,看宇百萬物,太初為一 物,于是始作八。以明之德,以類萬物之情 第二学宙的形式 宇宙高深還選,非算所能知古時有還鏡,布 物元氣未判是漫混淹的氣質,漫六合在後丽輕 上浮的是天重渴下凝的是地易轉
不為深先天地生而不為人,長於上古為不老 不可見,自本自根,未有天地,自古以固存鬼神 帝,生天生地,在太極之先而不為高,在六之下而 弗聞,物而不可！的根源,乃是本於天而合乎中的他在易乾卦和繁:孔子看這微妙高美的天道乾元,主始万物而不遗。道 交,化生息神妙幽深,非官覺所能察可感的是 有形色的器具不是道的眞體道是形而上的東西,看他 孔子看宇,充滿若陰陽的氣,被道主勤,二氣迭 形一 大哉乾元,万物資始,乃天行雨施,品物流“箭圈天地之化而不過,曲成万物而不,通乎夜 在 神 繁上一一之谓道不測之 第四宇宙的意志 之道而知故神无方,而易无體 宇宙萬物的美妙是自然的陰 
