【希望月刊】三十五 - 希望月刊社.pdf
新約中的家庭觀 本期要目 文 第八卷第五期五月 張樵 四川基督教協進会致本會公 成都市教會各小學校運動大會要 《教會革新問 東西宗數之同 瀘陽生 何風智 葡萄園消息一東 工友動會之概况 附萄園[微交 如下 那 陽生 瓦<默給-新詩 握黏土 —我先生伯良之前 霜 餘 名群著 名 一 長教會近况 促進社翰事易人 子仁行將來川 嘉定連環女學近况 任治民 唐明忠 國 國 學 中的上带舰 張 一 私立華西 王烈光收 惊王烈光收師 協 合大学招生 三 点文昭 花柳病底眼 向落精核病進攻 思 余 妄穆清 美 以美會開新堂 常 應當<家喂的好 虑 注意的件事情 徐章 四 小 见 英雄 月大事紀
訓作大夫的 這種意與保的話語相词 提多書一章六節 提摩太前書三章二 他在啟示錄十九章七至九節和二十一章九裹电有同檬的 驰將家庭比基督興致會之關係,更將這意羲提高 彼得前三章一-—七 文 输 教訓作妻子的 夫妻合,不但在肉方,精种方前也該那樣,應 馬人書七章二節 哥林名前書七章二 以不,注意於夫多妻的家居,因驰.是家庭的主角,夫妻反目,家庭破,會受其影,表示,驰為什對於家庭的組這樣的主张呢？因為夫妻 所 至末節,對於這指示很是明瞭 當以不自私而完全的心彼此相爱以弗所人書五章二十二“你們作妻子的,當順服自己的夫,如同服事主 宜於高等宗致 家庭有優美的愛情 可造於兒最—热卷教育 希
律法,然嫁到别人,也不是浮婦 若嫁於别人,就婦,丈夫若死了,她就脱了丈夫的 羅馬書七章二至三.教會革新問題 反對教會式的道,不用垩經來作道德教科書 陽生 文 於婚後的重婚,是没有教訓的,馬太對於婚有到,所以前有休妻另娶即為淫等,既不質成,自然,開,那末,驰對婚以後—重婚—的数訓為何?在馬太 四晋裡,除馬太福音以外,大都對於婚不甚餐成 效集图,放出硫磺炸恐信徒;好像非達到結果哨 代,尤其是混期中的中國。且還不時地向著我們底宗 基督教會底建遍了敢人底營堡,在現今這個時 五 他的数訓是:(一)除了為淫而婚的人外,再婚是有罪的 章三十二節和十九章九(如前途)得明白,歸納來 取射底政策 
