【教育通讯】十二 - 教育通讯周刊社.pdf

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2,寶現古代聚哲治國本天下之理想,此孔所以民族丰羲之源也.平民之政治也。代之政治度,凡稠良法美意,荷深探其木原,莫不,威重振,吾國自必负起對世界之資任,反對武力略,護國際正羲民治思想数千年來中國歷史之精,中國之政治乃學之政治,即,以課均濟乏,使老有所,有所用,幼有所長,獨疾有目的,而歷代著常者此理想之寶現而无門。其次為運用财政與金励計,用人民之力以生國家之财,取國家之财以供政府之費,故名置有此之始也。君子含有伸長民之用意。孔子提倡民權最有力之人物,中國封建時代西详早,是不能不歸功於孔子。

原.则.1.教未能以(三)訓導方面身作则對學校輪流請假,對學生一概及格.此近年來特有的現象。然而,人的精力是有限的,結果只有敷衍塞生人格健全,那自已的人格,首先要不成問题。常見 —身教者,教者松。還是救育上一個根本,他的高師教育效能的收,師資訓辣機關,非立設置不可.生,亦條件的被是合格的中等學校師,因而中等教育的效率,教都師學院,可高師再度立的先聲。由於歷史的教,為保内容精神,均隨大學教育而轉移。此後十年中,任何學院的江不到熊是某着教師些正教結用來果苦學人牛生相代的口背婆過地心自己行不行有關保來