【朔风】八 - 北平朔风社.pdf
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接 共周著書影卷四有一则云:是,正是正是。予開之捧,因人日,此言,其可 一有為爬度語者,上些上些,下此下些,不是不 義,如世人所,痛可后不可熬,缕得搔是大快,笑話中胡塗人搔同卧者腿至於血出,都也得有 截明了,自自悟,正是如此耳。俗層泛為隔搔靴 候和之云,學道如同處爬,斯言自隔沙,须知處 道。及見楊道南夜坐爬口號云,手木无心后便爬,爬 時輕重差,若還不须停手,此際何分付他。焦弱 十引列巽傳云:面過中又舆痛都,其開煞费酌也。太平御三百七 一神仙姑降東陽蔡經家,手爪長四寸。經意日,此 熊非道,只要爬時语法華。霞寺尝谷老日,二先生不 是門外溪。予二公之言俏落提,不若應之當下了微 也。
谈 家 書 商鸿逵趣。们這雨東西性恰相反,尺是寫給人看的:記是私自記下不欲人看的,至有的不許人看或指定 血是老話了,交章中要推尺日記為親切,為富 做作。這原不品德,高,皆,算是貌上之所應有 混。此情若形交字,於喜札最能看出,對外人和對家人 可推一切事故,不如此,所以人與人間常常要上一點,但因此我們能看見的機會也但很少,至於道寫目 若干非後才許人看的,這,自然因其中有種总不他之 記專給人不,又當别。容易多,一人所寫 於文字的質模與修節,尤為你事。此所家人非專指 然不同,外人,無论如何深,只怕言老失,须守 分寸,家人明知其不,亦必叨惟恐不。至 能看着,惟其中有一種却也很得見,便是家書。 
