【哲报】十四 - 济南道院哲报编辑部济南道院哲报发行所.pdf
界限發及陶世界各大宗教之具义除 本宗旨本報以提倡大道泯除宗教 文 者為限 稿交 啟事 投稿文字不拘文言白話以符合本报宗 去歷來吾人身及魂之黑暗興痛苦為 宗旨凡開於道德宗教哲學學慈格言 刊物酬 例如下 投稿木报刑者即以本报奉酬之酬 本粮體例 等性置之文字背登载之 請演研究载业錄批格言答用等业 内容人致分要者 四 报六 下 期在 本 文 T 四 以 可随時廣充之 名酬 以 凡所投 以 儿 所 常刑木限不银推任為撰 山於各报 木報全年者附送該一册 訂岗 文学公開 投 明者除 外大 粮以堤借大道救世為宗旨故文字公 教及哲理本為有特 凡一切有定期之品蔽 本報交換辨法 服物(如目刊满利句 凡 此 都彻稿
要著中國佛教之傅及其教之 什既三其後道生濟道信證法吉藏師次第相承吉藏即嘉解大 師也於隋朝盛弘三限作聚名以具果三之盛者由此師也此其傳課之大 概也若夫此宗之教者则以人不中道為宗旨所空亦復空有无俱遭者也然?二 第 所依之木也以依十地而立故得地宗名十地者華第六會十地品别 及勒那學提三藏於太殿十地帝親筆受經四年始竣此即地宗 二+其後在隋则有帖惠藏惠遠智炬在唐有道宗法靈葬相背為地之 行十地經之群也乃世親普隧所作者也此既課光統惠順道慎站師盛為 一 哲匠及中唐此宗渐微文帝天点四年眞三藏出摄大乘是即宗所 依之木也摄宗省依摄大乘而立故名摄宗摄大乘者别阿毗達學 經之大乘品無著菩之所撰也世观无性二菩更為作以解
要著中國佛教之傳及其教羲之 知矣立歸國後廣經其高足弟子基著作宏多發挥揚尽普美凡:之能者悉與考訂更改於理有则言有无则言無是则言是非则言非.第 其教义廣博精深備在經不枚果大乘中道日中天矣此即中國佛教教 我之第二變也佛法正义至此始眞人中國矣中國至此可集佛法之成矣後 有不空及金刷智傳宗於中國然乡重事相崇他力至於宗之不立文字净 第 土宗之專崇念佛人台華一宗圳非真接印度傳來者既非本范故略焉 
