【哲报】二十四 - 济南道院哲报济南道院哲报编辑部.pdf
去歷來吾人身體及靈魂之黑暗興痛苦為 界限發及陶路世界各大宗教之义除 文 利物酬报 台者為限 投稿交字不拘文言白話以符合本报宗 投稿經本報刑登者即以本奉酬之酬 等性質之文字皆登載之 宗旨凡關於道德宗教哲学學慈普格言 上報年言 體 言 任 五 期 文 报 六体 期在 字 白 本报例 内容大致分為要著 敷六話在 百龄 印以 在 成 日 者 赠體四 本在百者十 報七字贈 白 册 以 者 凡 E 所投 者阳具 文言 或 可随時摄充之 演研究選献錄批格言答彻等亚 省 凡著婴 者稿 徙 文大 除 凡 所 於 時 宗 投 刊 木 常刊登本報者本報推任為撰 及哲學理本报為有特别 本交换辦法 凡一切有定期之出版物
要著相崇翔要 恩义所言天者如難心群有光明故名之為天此隨相稞又云天若净故名天天報 1O 清凈故名凈若依地持所受自然故名為天阿修羅者是外國此名劣天及人 第 為消所言趣者盖乃對因以名果也因能向果果為因趣故名為趣所言道者因 相傅名不酒神阿之言无修羅名酒不知何義名不酒神此之六種經名為趣亦名 三 名也善恶雨通能至果名之為道地狱等報為道所故名為道故地持言乘恶 卷 定總之唯一分段生死或分為二一者恶趣二者善趣以此二門摄斯尽或分為 第 三所谓三界生死果也或分為五三恶道天及人以何羲故不修羅依法念 五 鬼三是天以鬼畜天三趣攝故不别之或分為六如上所修羅復鬼畜等 經修羅有二一鬼二畜良以鬼畜雨趣攝故更不别依伽陀經修羅有三一
要著相宗網要 唤一切苦具轉重於前卒於中或罪人人熱屋命大唤以其先世熏殺一切穴居衆生或復繁隧陷深坑合大叫唤故生其中此叫下有熱地一切 第 苦事復轉過前此地中有二鋼一名陀二難陀热沸献水涌波於中卒 羅刹刃罪人投之於中或投炭坑或投沸灰或以血而自煎熬名熱地以其 三 先世父母及師長一切沙門婆羅門等命其心熱故生其中此下次有大熱 卷 地狱一切苦事轉重於前以其先世活案生或復生或以木實生而炙之或燒 山澤及聚落佛塔僧房或推聚生合湯火故生其中此下次有阿鼻地狱如 第 此廣八萬由旬其中苦事過前七及餘處是一千倍鐵網羅覆上火 五 徹下下火微上交過通微一人人中身亦温滿第二人人身亦遍滿命一若無 曹以其先世作五逆罪方等經起大 
