【哲报】二十五 - 济南道院哲报济南道院哲报编辑部.pdf
界限發及陶露世界各大宗教之具義除 本報宗旨本報以提倡大道泯除宗教 文 旨者為限 體 本報嫩事 投稿文字不拘交言白話以符合本报宗 去歷來吾人身體及魂之黑暗興痛苦為 刊物酬 投稿經木報刑者即以本报奉酬之酬 本報體例 等性質之文字皆登载之 宗旨凡於道德宗教哲學靈學慈普格言 内容大致分為要者逃 印以百髓 千 上.四 报 百 在 者 瞻 白 册 上 以 者 凡所 圈 客 投 可随時攒充之 演研究藏錄批即格言答開等榄业 名 般 恕 於時 刑 宗 常刑登本報者不报推任為摆 及哲學理本報為有特别 本報交换辦法 文宁 所明 本 亦 稿 可 狼 件 期 4 倡 外 何不載與否總不寄還惟經装 如有禁止轉之必要時請
要著道院答罔 於水乃之此生生化化始有消名若失道德經所云道可道非常道名可名非常 名無夕天地之始有名为物之母此嫩者旨精微然不過言先天大道之一 第 不人上下四動偷臾不可之道要非道儒回基督一教之道也明矣 一而已盖消之所以先天者乃孕育陰陽天地化生人物万有无大不包无微 三 以消言之法於自然平平正正浩浩荡荡不立巽以為高不矜奇以胶世无人世 卷 出世之别無人主出奴之分板其用也旋乾轉坤化规弹争聖神仙佛愚夫愚莫 不由斯消也随其写充以各臻其板是道之與教體用有寶独之分而其原理深 第 考白深淡希白港同出一本無二致此所以五教可一道同凤也至夫所教 六 乃因時面施宜也溯口上古之世天地氣厚万物靈清浑噩噩率性而行日入 期 至二代已
要著道院答调 各教之骄争此道之所以道教之所以教者其稠要殆如是耳客於此時若 四 有悟焉若未悟為默然久之復又而言日道之與教同巽之理已得闻餘猪矣 第 客亦笑而之日然余日明正直若神也太古之人心潭然天理無私欲之隔 而私疑尚有未然者中剛焉余笑而應日客所疑者得非理靈學乎 三 即然人神之區分人之興种人之與人故无時不相契合而感通也中古以後 卷 清巽境人神界分然神道殷教裁在方册儒教知人心之不古也教之以孝悌忠 恕為人世之大木怪方乱神孔子不語然盛鬼神之德固未无神也视子路 第 問鬼神子日不能事人焉能事鬼一篇则孔子不語之深意已曉然若揭矣盖天地 六 足巽要當考道之正與不正不當疑道之需與不且神藉木筆沙盤以言道乃 人物同一胞感 
