【生命】三十一 - 生命月刊社北京基督教学校事业联合会.pdf

目錄著人生存中宗教之功用太花基督耶稣的敢示使人生有適當生活的價值王善治著事門研究基督徒底蓄三卷十册張三詩億含香的經臺常玉璋我的魂和我話的救恩太常玉璋筋由尼朵來的一個思想太

著谕之生枝葉菓子,都於本無所削。自然界知上根本的能,既莱於内JSubtance区-外表Manifestations雨烟数花士德著人類生存门中宗教之功用大简,因無損於整的元也。上帝念亦然。結果途有斐羅本是一種固定而無藏的元質,而在外则表示於各種現象一宗教之源 Struggle for Existence.,雨者對峙,固无所溝通也。四元者一内興一外表一。所两元者,即思想至内质二外表瞭而止的P二o(元;新柏拉國派的四元谕,或基督教的三位斯Hobbes 試一人思想史,知每一時代的心理學,吸引活助巳也。如此思想,其要點於乃在元二字,是表合其他。

數及有系統的物質奖.丙:自探究界之風張,學者眼光瞬息由自然科而重要。微等生張前者表示人生本之內蕴其,寶愈一意志—,感覺,两方面的生活,觀念知識的生活為神學家向之依物理學的械,以倡聯系心理學移至一見解,瑰念與宗教也被影,心理學家於系理學及聯系之機的念。泡生(德國大哲學Pn):距人徒是知生活葬其他若,是於一念系一之就,不無疑。瑰果一機器耶了人果一念統,相此法,果發八生本之本本上原是意志與成觉,故不不有美,章,信,期於學之搜集東麟西爪的知滿意足矣。然而人的仰,及宗教。

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