[晏子春秋]王思平注释华夏

【晏子春秋】王思平註釋華夏.pdf晏子春秋 王思平注释前言 《晏子春秋》是我国古代一部优秀的散文名著。全书以短篇故事的形式,记述了晏婴的生平 言行。其内容广泛涉及当时齐国的内政、外交、经 济等各方面,既赞扬了晏婴对君主的犯颜直谏,对 百姓的庇阿爱护,也叙述了家庭生活中的乐闻趣 事,从而反映了晏子的思想主张和当时的社会状 况 晏子(？～公元前500年),名婴,字平仲,春 秋末期齐国夷维(今山东高密)人,和孔子基本上 处于同一时期:这可从《晏子春秋》卷八“仲尼见 景公景公欲封之晏子以为不可第一”,“仲尼之齐 见景公而不见晏子子贡政问第四”反映出来。关 于晏子家世,晏子曾自称:“婴则齐之世民也”,可 见他家并非望族豪门。前言3 薄赋,省刑爱民,举贤授能。具体说来,《晏子春 秋》反映了如下思想主张:一、爱民的思想。在《晏子春秋》卷一“景公欲 诛骇鸟野人晏子谏第二十四”中,晏子谏景公:“以 飞鸟犯先王之禁,不可！今君不明先王之制,而无 仁义之心,是以从欲而轻诛。”告诫景公不要因为 区区一鸟而违反先王禁令,要体现“仁义之心”,这 实际上是晏子为了保护“野人”性命而搬出“祖宗 之法”。再如卷七“景公欲诛断所爱者晏子谏第 九”中,说到“刑死之罪,日中之朝,君过之,则救 之。婴未尝闻人君而自坐其民者也。”也是用古“为人君”先例,劝谏景公不要滥施酷刑。晏子这 种爱民、以民为本的思想,在“君得罪于民,谁将治 之？
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