【易学哲学史】第四卷 - 朱伯昆华夏.pdf
易学哲学史 第四卷 朱伯 1995年北京
道学的终结和汉易的复兴 第九章道学的终结和汉易的复兴 明清之际是社会大动荡的时代。由于农民大起义和清兵人俊,明王朝终于灭亡了,又建立起以满族贵族为首的清王朝。这一重 大的历更变动,在思想界和学术界引起了强烈的反响。在国被家 亡的冲击下,涌现出一批具有爱国意识的知识分子,不仅参加了 反清斗争,而且著书立说,总结明王朝倾覆的教训,从经济、政 治、思想各领域进行了大检讨,对中国的未来提出各种设想和改 革的方案,以挽救当时的社会危机。顾炎武、黄宗羲、王夫之等 就是这批知识分子的代表。在思想方面,他们对宋明道学,特别 是明中后期流行的陆王心学体系,进行了反思.
道学的终结和汉易的复兴 起清算图书之学的高潮。黄宗羲、黄宗炎、毛奇龄和胡渭等人即 其代表。他们系统地揭露了图书易学和先天易学同道教易学的联 系,指出宋易中的象数之学并非《周易》经传的本来面貌,并批 评了朱熹于《本义》和《启蒙》中宣扬图书之学的错误,在当时 和后来都起了很大的影响。通过这次清算,清代易学中的象数之 清初实学的倡导者,由于提倡经世致用,在替学上又形成了 以颜元和李为代表的功利学派。此派也批评了宋易中的图书之 学,并批评了道学中的理本论和心本论,对后来戴震的哲学起了 一定的影响。 