中国[张姓] 张氏世谱分修八卷 — 民国五年（1916）_五.pdf

國家不能恢復中原军宗之耶不欲歸葬先人墓左即死葬我衡山足矣想非有選而取之也又微之宜公之用方術也响微之魏公之龙矣其臨終二子日吾响相處然古人居是那即葬是那盖無無可葬之地似不就矣其居恒晦翁日尊嫂已送葬事否卜其宅兆固當必越他境費時日泛觀而廣求也君子動人所尊仰近世風俗深泥陰家之就君子不固爾但恐風失實流樊或滋耳二公之就各本於正如此至从妄師巫邪就已葬而役此尤失之甚者宣公治静江响以是戒民其俗文日開愚民无知遇有病等事妄師巫等二世恩堂人邪就歸罪父礼墓不吉發据取棺框寄他處之出雁動經年不得歸土契勘在法犯他人境墓刑禁甚天理人情不傷害膀到日如有出祖未歸土者随時年重有自己礼先既已歸土妄於己不利自行

展墓家醴叉考墓祭之出於後世宣公意終不安常到山间是播而已未有祭奠之儀也觀其興晦翁書日也神主在而墓以藏體魄體魄之藏而祭也於义何居古者不墓祭非有所也知鬼神之情状不可以墓祭而局乎乎若知其禮之不可行而狗私情以强為之是以傅事其先也若不知其不可行不智也神主陵之禮始於漢明帝蔡盖之以為盛事某则以為興原何冥皆非不万也而不知禮不知禮而徒狗乎情天则非孝子所以事其先者也某時節展省当俯伏拜四世恩堂跪號哭省观而設陳以祭后土手基左可也此知宣公之不墓祭明矣然立庵於墓侧以為展墓之所者何哉亦深維先生之意存世俗之禮耳宣公記氏墓上思終堂目夫墓祭非古也體降魂氣在也然考之周有人之官儿祭於墓為尸是成周長之思此

文宅韶州府志云在州东六十里平圃畔按公行状云公歸營州南山水卜茅又公會孫敦洪州督府警军墓也平亦非是公復其堂山水多奇则知支獻存日未居始興律水志云丁還韶州南十里文故居榭燕规模存唐永相限文獻公墓城西二十里武隔源宋郡守粹公外家十代孫致祭宣和中都守陳逸時行奠禮植松数千株貂興中舍人朱翌白太守蘇以公墓在法應记以写常明正德間去城半里有唐徐浩撰公神道碑布政廷鼎重建享堂夫看守公礼墓在河西黄田嶺一世恩堂文献公在韶州府學右元宗遣中使至曲江祭始建像记於至元大德總管张榮张延推宫張昕皆重修智三省府昔在武水西宋天禧間知府許申今桐景炎兵元記明洪武二十年火筑知府王世安重修亚請祭景泰七年户科事中白莹